師六四
師六四,師左次,無咎。
《象傳》曰:左次無咎,未失常也。
率軍暫時撤退,免得遭受損失。
觀察了戰場形勢後,暫時後退以避敵精銳,免遭更大損失。說明深通兵法,懂得用兵有進有退的常理。
古語所謂見可而進,知難而退,軍政之善也。
若可進而退,何得無咎?
《易》之發此義,為後世行軍不量力而妄進者誡。
左者右之對,不用之地。
人以右為便,左為僻,故稱不正之術,曰左道,稱謫官曰左遷,劃策不適,曰左計。
「左次」者,謂退舍也。
左氏曰「不進曰次」,又曰「凡軍三宿為次。」
又《易》陽為右,陰為左,六四以爻位俱陰曰左。
此爻陰柔而不中,志弱而不能克敵者也。
自知不能克敵,量宜而退,克保全師,愈於三爻之覆敗者遠矣,故「無咎」也。
《象傳》曰「未失常也」,謂不違「左次」之常道。
古語所謂見可而進,知難而退,軍政之善也。若可進而退,何得無咎?
《易》之發此義,為後世行軍不量力而妄進者誡。
【占問】
• 問家宅:四出[坎][坤],[坤]西南,是宅必朝西南。
吉事尚左,是宅逼近東方,青龍主喜,吉無咎也。
• 問功名:凡官職下降稱左,所謂左遷是也。曰「左次」,吉。
• 問營商:右高左下,次亦為下,占此爻,知真貨財必非高品。
然貨雖次,尚可獲利,故曰「未失常也」。
• 問婚姻:男尚右,女尚左,爻曰「左次」,或者入贅於女家乎?然贅亦無咎。
• 問疾病:按春生於左,得其生氣,疾必無咎。
• 問六甲:生女。
【占例之56】若可進而退,何得無咎?
《易》之發此義,為後世行軍不量力而妄進者誡。
左者右之對,不用之地。
人以右為便,左為僻,故稱不正之術,曰左道,稱謫官曰左遷,劃策不適,曰左計。
「左次」者,謂退舍也。
左氏曰「不進曰次」,又曰「凡軍三宿為次。」
又《易》陽為右,陰為左,六四以爻位俱陰曰左。
此爻陰柔而不中,志弱而不能克敵者也。
自知不能克敵,量宜而退,克保全師,愈於三爻之覆敗者遠矣,故「無咎」也。
《象傳》曰「未失常也」,謂不違「左次」之常道。
古語所謂見可而進,知難而退,軍政之善也。若可進而退,何得無咎?
《易》之發此義,為後世行軍不量力而妄進者誡。
【占問】
• 問家宅:四出[坎][坤],[坤]西南,是宅必朝西南。
吉事尚左,是宅逼近東方,青龍主喜,吉無咎也。
• 問功名:凡官職下降稱左,所謂左遷是也。曰「左次」,吉。
• 問營商:右高左下,次亦為下,占此爻,知真貨財必非高品。
然貨雖次,尚可獲利,故曰「未失常也」。
• 問婚姻:男尚右,女尚左,爻曰「左次」,或者入贅於女家乎?然贅亦無咎。
• 問疾病:按春生於左,得其生氣,疾必無咎。
• 問六甲:生女。
原卦 地水師 卦 / 變卦 雷水解 卦
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世應
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原爻
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原卦
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六親
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變爻
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變卦
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六親
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時刻
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應
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、、
|
酉
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父母
|
、、
|
戌
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官鬼
| ||
、、
|
亥
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兄弟
|
、、
|
申
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父母
| |||
○ 、、
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丑
|
官鬼
|
、
|
午
|
妻財
|
父母
| ||
世
|
、、
|
午
|
妻財
|
、、
|
午
|
妻財
| ||
、
|
辰
|
官鬼
|
、
|
辰
|
官鬼
|
兄弟
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、、
|
寅
|
子孫
|
、、
|
寅
|
子孫
| |||
余在熱海會陸軍中將某,陸軍少將某來游,為審傍艦歸港過遲,占其吉凶如何?
筮得[師]之[萃]。
爻辭曰:「六四,師左次,無咎。」
斷曰:
[師]者,以一陽統五陰,眾陰從一陽之卦也,故曰[師]。
六四以在陰位,退避戰地而休息,爻曰「無咎」。
《象傳》曰「未失常也」者,謂其如平常而無事也。
今占畝傍艦得此爻,師即軍艦,「左次」者,有暫退航路之外,而休泊之象;
「無咎」者,補過之義,謂修繕艦體,
想是此艦,現在碇泊而修理艦體也,不可不速探而謀救助。
來月為第五爻之時,其辭曰「長子帥師,弟子與屍尸」,長子即大夫,可保無事,弟子謂艦中雜役,恐有災害。
又此爻外卦變則為[震],[坎]水之上,見[震]木之浮,亦可知艦體之無事也。
此占一時流傳於世,其後以不得該艦蹤跡,政府定為沉沒者,
征保險金百三十萬元於法國保險會社,以救恤金給我海軍士官及水夫等同艦者之遺族。
余占往往歷數年而經驗,百占百中,未嘗或失。
唯《易》三百八十四爻之活斷中,獨[水雷屯]之上爻,嘗不用辭,用變而偶誤也。
又此爻雖受不中之評,或由探索之未至邪?
又兩月間無事,而其後遭遇事變,亦不可知,故此占尚在中不中之間。
如此爻,非當今淺學之士所可容喙,後世有篤志《易》學如余者出,始可判斷其是非矣。
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