泰初九

泰初九

初九，拔茅茹以其彙，征吉。

《象傳》曰：拔茅征吉，志在外也。

拔起了一把茅草，它們的根相連在一起，真是物以類聚，所以找它時要以其種類而識別，往前行進是吉祥的。

「茹」者，草根牽連之貌；「拔茅茹」者，謂拔茅之一根，其牽連者與之皆拔也。
此爻具剛明之才德而居下，六四之大臣，陰陽相應，是在野之賢才，為大臣所薦舉者也。
以三陽同體，一陽進而眾陽共進，猶拔一茅而其茹連類而起也，故設其象曰「拔茅茹」。
自古君子得位，則賢士萃於朝廷，同心協力，以成天下之泰；
小人在位，則不肖者立進，以啟天下之亂，是各從其類也。
今初九之「拔茅」能引薦九二九三之賢士，相共並進，故曰「以其匯」。「匯」者，類也。
初九為［泰］之始，得其正位，克履懷德之道，是以吉也，故曰「征吉」。
《象》曰「來」者，謂天氣之下降；又曰「征」者，謂君子之上進。
卦以氣交，自上而降下；交以位升，自下而升。
凡君子之學道也，修之於身，以待其時，居天下之廣闊，立天下之正位，行天下之大道，
欲使其君為堯舜之君，使其民為堯舜之民，是學者之夙願也。
然天命不佑，不得其志，曲且在飲水，獨居陋巷，是獨善其身也。然其心要未嘗一日忘天下也。
《象傳》「志在外也」者，謂初九賢士，身雖在下，志在澤民。
「外」者，指天下國家也。
此爻變則全卦為［升］，［升］初六之辭曰「允升，大吉」，可以卜賢者之升進也。


【占問】
• 問時運：有因人成事之象。
• 問家宅：有家室團圓，人口平安之吉。
• 問營商：得主夥合志，貨財匯萃之象。
• 問功名：有逐漸升遷之喜。
• 問戰征：以進攻獲勝。
• 問失物：宜於叢草處尋覓。

原卦 地天泰 卦 / 變卦 地風升 卦
	應	、、	酉	子孫	、、	酉	子孫
		、、	亥	妻財	、、	亥	妻財
		、、	丑	兄弟	、、	丑	兄弟	子孫
	世	、	辰	兄弟	、	酉	子孫
		、	寅	官鬼	、	亥	妻財	妻財
		Χ   、	子	妻財	、、	丑	兄弟

【占例之82】

明治二年(1869)，某藩士氏來，請占從事商業之可否，筮得［泰］之［升］。

爻辭曰：「初九，拔茅茹以其彙，征吉。」

斷曰：

此卦其象為天氣徹微地下，地氣升騰天上。

以人事言之，是彼我相合，上下相通之會也，故謂之［泰］。

今得初爻，其辭約「拔茅茹」，夫茅之為物，其莖雖分生，其根必相連。

想足下舊交，必有奉職宦圖者，就其人而謀仕途，事可必成。

余觀之貌，適於為官，不適於為商。

余據《易》理斷之，知足下之人品才力，宜從有人而謀進身也。

後此人果從事仕宦，漸得升遷。