賁初九

賁初九

初九，賁其趾，舍車而徒。

《象傳》曰：舍車而徒，義弗乘也。

此言君子有所不為，縱使有車可乘，也因為義理上不應坐車，而情願步行。

乘車是一種榮寵，此處象徵受到的榮譽或寵愛。

這是因爲按道義不該乘坐車馬。

初剛在下，故曰「賁趾」。

「徒」，徒行也。古者從大夫之後，不可徒行，初無位，故「舍車而徒」。

「賁趾」者，是踐仁履義，以仁義「賁其趾」者也，

不以乘車為［賁］，而以徒行為［賁］。

乘車者，世之所賁，君子所恥，是以捨之。

《象傳》曰「義弗乘也」，喜初之能守義也。

【占問】

• 問時運：生性清高，不合時趨，以德亨，不以名亨。

• 問商業：必是肩負買賣，非舟車販運之業，雖小亦亨。

• 問家宅：是勤儉起家，頗有知足不辱之風。

• 問戰征：陸軍利。

• 問行人：中途遇阻，步行而歸。

• 問疾病：症在初起，不食藥而可癒也。

• 問訟事：恐有懲役之災。

• 問失物：已捨去之，尋覓徒勞。

原卦 山火賁 卦 / 變卦 艮為山 卦
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