損上九

損上九

上九，弗損益之，无咎，貞吉，利有攸往，得臣无家。

《象傳》曰：弗損益之，大得志也。

用不著自我減損就可以使他人受益；沒有一點災患，占卜的結果十分吉利，前去行事，定能獲得天下萬民歸心。

是因爲處在損卦最高位置，損極必反，本身所獲取的大量的助益，使得能够不用自我減損就可以有益他人，這當然是損卦損已益人的最高境界，因而使得損已益人的心意得到極大的滿足。

此爻居［損］之極，不可復損也，曰：「弗損益之」，其辭與二同，其義與二別。
上與三應，三處當損之位，人或疑損三以益上，三之損實為上之益也，
故特示之曰： 「弗損益之」，以明三雖有損，而於上則無所損益焉。
無損則事皆平均而「無咎」，理得安詳而「貞吉」。
「利有攸往」即《彖傳》所稱「與時偕行」之義，
上為［艮］之極，極則變，故不為止而為往也。
上互［坤］，［坤］為臣，［艮］為家，［艮］動而變［坤］，「得臣無家」之象。
弗損下以益上，是王者以天下為家，臣下化之，亦皆國而忘家，故曰：「得臣無家」。
《象傳》以「大得志」釋之，
謂王者以不損益為益，潛移默化，不見其跡，志量之所及甚大，故曰；「大得志也」。

【占問】
• 問時運：目下絕無窒礙，所往皆利，大吉。
• 問戰征：軍隊不需添減，率此以往，攻克戰勝，無往不利，可「大得志也」。

   百團大戰
• 問營商：貨價無甚上落，往售皆可獲利，大吉。
• 問功名：目下即可得志。
• 問疾病：當出外求醫，無咎。
• 問行人：在外大吉，一時未必歸家。

原卦 山澤損 卦 / 變卦 地澤臨 卦
	世應	原爻	原卦	六親	變爻	變卦	六親
	應	Χ   、	寅	官鬼	、、	酉	子孫
		、、	子	妻財	、、	亥	妻財
		、、	戌	兄弟	、、	丑	兄弟	子孫
	世	、、	丑	兄弟	、、	丑	兄弟
		、	卯	官鬼	、	卯	官鬼	妻財
		、	巳	父母	、	巳	父母

上九，弗損，益之，无咎，貞吉。
利有攸往，得臣无家。

《象》曰：弗損益之，大得志也。

不要減損，應當增益。沒有罪咎，貞定則吉。利有所往，得到無私的大臣。

上九為損卦結束將變為益卦的時候，已不需再減損，故曰「弗損」。
又損卦為「損下益上」，上九同時有六五相承以及六三相應，此為下益上，因此曰「益之」，曰「得臣」。

得臣，得到大臣，得到輔佐之人。
無家，形容所得之臣為因公忘私之人，有公事，無家事。