損九二

損九二

九二，利貞，征凶，弗損益之。

《象傳》曰：九二利貞，中以為志也。

利于堅守正道，主動出擊會有凶險；幾乎用不著自我減損就可以使尊貴者受益。

是因爲處在不高不下的適中位置上，本身地位又不很穩固，不宜于積極行動。

只有持不偏不激也不過于保守的中庸態度，作爲始終不變的志向，才能够使他人受益。

二處內卦之中，凡事之有待損之益之者，必其未協於中也。
二得中，則以「弗損」為「利貞」。若不可損而損之，則損之反失中，是以「征凶」。
［損］與［益］相對，人只知損其所損，以損為益，不知不損其所不損，不損乃為益。
蓋其所弗損弗益者，惟在守其中道而已，得其中，即「利貞」也。
《象傳》以「中以為志」釋之，「志」，猶射之的，以中為的，志之於此也。


【占問】
• 問時運：好運方來，不減不加，萬事得中，自然獲利。
• 問戰征：不必減糧，不必添兵，堅守中營，有勝無敗；若魯莽前往，恐有凶也。
• 問營商：貨物合宜，不必減價，無不獲利。
• 問功名：無榮無辱，青氈守舊。
• 問婚姻：兩姓門戶相當，吉。
• 問家宅：地位得中，不必添改，大利。
• 問訟事：平和。
• 問失物：原物無失。

利於堅定，出征為凶。

不需減損，反應當增益。

宜於守住既有，不宜出征或進取。

若能安於目前狀似平平的情勢，守住眼前狀況，未必會不利。

但如果貿然前往，反而會帶來災難。

以靜制動則小吉，出征則凶。

損卦原為損下益上的意思，但九二居中，是有中庸之德者，雖與六五相應，但不宜減損自己而迎合在上者，反應堅持及強化自己的中庸美德。

原卦 山澤損 卦 / 變卦 山雷頤 卦
	世應	原爻	原卦	六親	變爻	變卦	六親
	應	、	寅	官鬼	、	寅	官鬼
		、、	子	妻財	、、	子	妻財
		、、	戌	兄弟	、、	戌	兄弟	子孫
	世	、、	丑	兄弟	、、	辰	兄弟
		Χ   、	卯	官鬼	、、	寅	官鬼	妻財
		、	巳	父母	、	子	妻財

【占例之322】 
友人某來曰：「余為家兄在大阪壟斷米市，大受虧耗，有獻斡旋者，以電報來告，催余運送多金，猶得轉敗為勝。
余恐再失，則受虧愈大，因占其成否如何？」筮得［損］之［頤］。
爻辭曰：「九二，利貞，征凶，弗損益之。」
斷曰：
卦象澤低而山高，知一時米價，大有高下之勢。
初次見價低，而多數約買，今臨期騰貴，不能不如數應付，以致受耗。
東京支店之金，不可動也，謂之「利貞」，若送金而往，謂之「征凶」。
大阪本店雖虧，以東京支店維持之，自可挽回，謂之「弗損益之」。
後果如所占。


【占例之323】
明治六年(1873)，貴顯某任某縣縣令，來請占氣運，筮得［損］之［頤］。
爻辭曰：「九二，利貞，征凶，弗損益之。」
斷曰：
損卦為損下而益上，二爻曰「弗損益之」，是明明言下不必損，上不必益也。
今足下出任某縣令，占得此爻，爻辭曰：「九二：利貞，征凶。弗損益之。」
以九二爻位得正，宜固守成規，不必改作，自得其利。
若妄自更張，竟求進步，反致凶也，故無取於損，「弗損」即為「利貞」。
足下其謹遵爻辭，行之可也。