686 比上六
上六,比之無首,凶。
《象傳》曰:比之無首,無所終也。
陰以陽為首,諸陰皆比五,上居五上,不下從五,是無陽也,無陽,即「無首」。
胡氏云:「無首者,無君。」是所謂「後夫凶」。
至眾陰皆比,比道已成,於是欲比於五,不可得矣,故曰「無所終也」。
天下有其始而無其終者,往往有之,無其始而有其終者,未之有也,
是以「比之無首」,至終則凶也。
【占問】
• 問戰征:「首」,軍中之首領,謂元帥也。「無首」者,亡其主帥也。凶。
• 問營商:五為卦主,上不與比,猶營商之夥,不與店主相親比,是「無首」也。
凡有所謀,必無所終也。凶。
• 問功名:凡求名以高等者為首,曰榜首,曰魁首,「無首」則名於何有?凶。
• 問家宅:恐喪家主。凶。
• 問婚姻:不知何以無主婚之人?婚家來歷,不甚明白。凶。
《象傳》曰:比之無首,無所終也。
和衆人親密團結、
互助友愛但自己不居于領導地位,
將有凶險,
說明自己將來沒有可以歸附的地方,
無立足之地。
此爻陰柔不才,居比之終。互助友愛但自己不居于領導地位,
將有凶險,
說明自己將來沒有可以歸附的地方,
無立足之地。
身陷險境而難以自拔之象。
陰以陽為首,諸陰皆比五,上居五上,不下從五,是無陽也,無陽,即「無首」。
胡氏云:「無首者,無君。」是所謂「後夫凶」。
至眾陰皆比,比道已成,於是欲比於五,不可得矣,故曰「無所終也」。
天下有其始而無其終者,往往有之,無其始而有其終者,未之有也,
是以「比之無首」,至終則凶也。
【占問】
• 問戰征:「首」,軍中之首領,謂元帥也。「無首」者,亡其主帥也。凶。
• 問營商:五為卦主,上不與比,猶營商之夥,不與店主相親比,是「無首」也。
凡有所謀,必無所終也。凶。
• 問功名:凡求名以高等者為首,曰榜首,曰魁首,「無首」則名於何有?凶。
• 問家宅:恐喪家主。凶。
• 問婚姻:不知何以無主婚之人?婚家來歷,不甚明白。凶。
原卦 水地比 卦 / 變卦 風地觀 卦
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世應
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原爻
|
原卦
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六親
|
變爻
|
變卦
|
六親
| ||
應
|
○ 、、
|
子
|
妻財
|
、
|
卯
|
官鬼
| ||
、
|
戌
|
兄弟
|
、
|
巳
|
父母
| |||
、、
|
申
|
子孫
|
、、
|
未
|
兄弟
|
子孫
| ||
世
|
、、
|
卯
|
官鬼
|
、、
|
卯
|
官鬼
| ||
、、
|
巳
|
父母
|
、、
|
巳
|
父母
|
妻財
| ||
、、
|
未
|
兄弟
|
、、
|
未
|
兄弟
| |||
【占例65】
某縣人攜友人某氏紹介狀來,告曰:
「生今有志上京,某貴顯者,為生同縣人,素所相知,欲往求引援,請占諾否如何?」
筮得[比]之[觀]。
爻辭曰:「上六,比之無首,凶。」
斷曰:
比者,地上有水,水土相親,顯見有同鄉之誼。
今得上爻,曰「比之無首」,想是未嘗謀面也。
足下雖云與貴顯有情誼,平生之交際,恐不信實,或疏闊已久,今往請託,未必見許,故爻辭曰「比之無首,凶」。
後聞往見,果如此占。
【占例66】
明治三十二年(1899),占我國與德國之交際,筮得[比]之[觀]。
爻辭曰:「上六,比之無首,凶。」
斷曰:
比者,地上有水,水之在地,遍處流行,無遠不居,有萬幫親睦之象。
德國財力,並臻富強,與各國素敦親好,此爻爻辭曰:「比之無首,凶。」殊為可疑。
既而思之,我國與德國交際,所稱首領者,唯在該國駐在公使,或者此人近將易任乎?
故曰:「無首。」
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