震上六

446震上六

上六，震索索，視矍矍，征凶。震不于其躬，于其鄰，无咎。婚媾有言。

《象傳》曰：震索索，中未得也。雖凶无咎，畏鄰戒也。

由于雷震動恐懼而畏縮不前，兩眼旁視而不安，如果行動就會有凶險；

不過，當雷震還沒有到達自己身上時，就早作戎備謹慎行事，則不致受害；涉及婚配之事則將會産生言語紛爭。

因爲上六爻其位不正；雖然有凶險却不致受害，這是因爲能够看見近鄰的危險及時戒備，因而能防患于未然。

字號	B02925	正字	【矍】目-15-20
音讀	ㄐㄩㄝˊ
釋義	睘驚視的樣子。 文選．班固．東都賦：「主人之辭未終，西西都賓矍然失容。」着姓。如唐代有矍璋。

「索」，求也；「索索」者，內外搜求也。

「矍」，顧也；「矍矍」者，左右驚顧也。

［震］至上而已極，五為尊位，上則為宗廟社稷，神明之所至。

［震］而在上，如史所書震太廟，震正殿，是必患之大者，其可懼可畏，不有更甚者乎？

由是而索求其天怒之所由來，中心惻惕，甚至顧視傍徨，驚疑不定。

惟宜恭默省懲，謹益加謹，若復躁動前往，凶可知也，故曰：「征凶。」

「其躬」者，上之躬；上與五相鄰，「其鄰」，指五也。

五為祭主，居尊任重，索矍之所集也，故曰：「不於其躬，於其鄰。」

君子「恐懼修省」，不以［震］在鄰而或懈，正以［震］在鄰而愈虔，

畏與戒相循，故雖凶無咎。

「婚姤有言」者，即《彖》「笑言啞啞」之言。

上為［震］之終，君子夕惕朝乾，反躬內省，至［震］之終，而得告無咎。

當此震威既霽，懼盡歡來，啞啞有言。

凡在婚媾，亦得則君子之言以為言，所謂一家之中，憂樂相同，亦君子刑於之化所致也。

此即《彖傳》「虩虩」「啞啞」之全義，特於上申言之耳。

【占問】

• 問時運：時當震驚將定，妄進則凶，靜守則吉。

• 問功名：位高必危，正宜退守，可保無咎。

• 問營商：變動已定，不可過貪，見他人虧折，更宜謹守，乃得無咎。

• 問戰征：時本一戰可定，但聞鄰近營隊有變，急宜往救，不得坐視。

• 問婚姻：［震］與［巽］有夫婦之象，想近時即有媒妁來言。

• 問家宅：震「於其鄰」，恐鄰宅有震動之象。無咎。

• 問疾病：病由心魂不安，致目視不明，宜靜養。此人無礙，鄰人有病，恐難挽也。

世應	原爻	原卦	六親	變爻	變卦	六親
	世	○   、、	戌	妻財	、	巳	子孫
		、、	申	官鬼	、、	未	妻財
		、	午	子孫	、	酉	官鬼	官鬼
	應	、、	辰	妻財	、、	辰	妻財
		、、	寅	兄弟	、、	寅	兄弟	父母
		、	子	父母	、	子	父母

【占例之407】
明治十八年(1885)某月，友人茂木充實氏，偕其友山田五郎來，謂曰：
「此人舊事幕府，明治元年上野之役，東軍敗走，一家脫走，赴奧州磐平城，以雙親並妹托諸友人，率弟赴仙台，厲戰磐城相馬駒峰等處。
後仙台藩歸降，並為俘擄，下獄東京，既而遇赦，乃往磐平城，尋訪雙親與妹。
所托友家，亦不知何去，失望而歸，遺憾莫釋。請一筮以卜所從。」
筮得［震］之［噬嗑］。
爻辭曰：「上六：震索索，視矍矍，征凶。震不於其躬，於其鄰，無咎。婚媾有言。」
斷曰：
［震］屬東，互卦為［坎］，［坎］屬北，
就我國輿圖而論，東北之方，為宮城、岩手、青森等縣，意者其在此乎？
［震］得［乾］之一索而成男，［震］男既長，［乾］［坤］退位，想老親必俱亡矣。
［震］之中虛成［離］，［離］再索得女，［離］者，離散也，想其妹，雖離尚在也。
上爻為無位之地，其地必在邊避。
爻辭曰「震索索」，謂遍處搜索，未必能得；
「視矍矍」，謂雖或得遇，有相願驚駭，不能相認。
「不於其躬，於其鄰」者，想必於鄰近之處得其「婚媾」傳言也。
余就爻象探索之，其方向情節如此。噫！君之二親不可見，妹則必可遇也。
於是其人大感曰：「豐後婦人，有天德氏者，能預言未來吉凶，曾往叩之。
彼曰：『急索不得，緩尋可見。』問其地，曰：『在東北，地名落合，然終不詳其處。』
今足下占斷，語亦相同，當再就東北往探。」


【占例之408】
明治二十八年(1895)，占我國與朝鮮交際，筮得［震］之［噬嗑］。
爻辭曰：「上六：震索索，視矍矍，征凶。震不於其躬，於其鄰，無咎。婚媾有言。」
斷曰：
［震］為動、為興，本有動眾興兵之象。
上爻為卦之終，即為事之極。
今占我國與朝鮮交際，而得上爻，爻辭曰：「震索索，視矍矍，征凶」，蓋朝鮮之國土，久為外邦所要索，朝鮮之國勢，早為外邦所疾視，循是以往，不知改圖，其國必凶，故曰「征凶」。
朝鮮因與清鄰，有事於朝鮮，當先有事於清，謂之「震不於其躬，於其鄰」。
在清以朝鮮為屬國，猶婚媾也，若遽與朝鮮為難，清必出而有言，謂之「婚媾有言」。
《象傳》曰，「震索索，中未得也」，謂清未能有得；

又曰「雖凶無咎，畏鄰戒也」，謂我國能令清國醒察時事，即可為朝鮮警戒，故雖凶無咎焉。