775艮六五
六五,艮其輔,言有序,悔亡。
《象傳》曰:艮其輔,以中正也。
五居外卦之中,
二偶分列,有輔之象。
按[咸]上曰:「輔,滕口說也。」
《象傳》曰:艮其輔,以中正也。
五居外卦之中,
二偶分列,有輔之象。
按[咸]上曰:「輔,滕口說也。」
是輔所以出言;
「艮其輔」,斯言無失言矣。
君子之道,寡言則寡悔。
「艮其輔」,斯言無失言矣。
君子之道,寡言則寡悔。
「艮其輔」者,固非上其輔而不言也,
惟在時然後言耳。
時然後言,則言有其序,惟在時然後言耳。
可以默則默,可以語則語,語默不失其時,故「悔亡」。
《象傳》以「中正」釋之,「艮其輔」謂上得其中正,
是以「言有序」而「無悔」也。
【占問】
• 問時運:運得中正,故無悔尤。
• 問戰征:行軍之際,最忌謠言妄作,惑亂軍心,
「艮其輔」,使不妄言,斯號令嚴明,所向無敵矣。
• 問營商:商情猶如軍情,消息不容漏泄,「艮其輔」則言得其要矣。
• 問功名:巧言必黜,昌言則拜,言得中正,立談可取卿相也。
• 問家宅:此宅位得中正,居之無悔。
• 問婚姻:媒妁之言,每多虛誕,聽者宜慎。
• 問疾病:必是牙關緊閉,口不出聲,得能發聲,病乃可治。
【占例之414】
明治二十四年(1891)十一月,貴族院議員日野西公、善神道總裁稻葉正邦來訪,曰:「春惡疫流行,三條相國以下二三元老,遽而薨逝,實國家之不幸也。
尋又有大津之暴舉,濃尾之震災,以及伊勢神宮庭燎無風自滅。
此皆意外凶變,自古罕聞,而適於今年疊見之。
所謂國家將興,必有禎祥,國家將亡,必有妖孽,此其兆也,能不懼乎?
今議會開設在近,是為上下臣民,最所注意,請君一卜,以見議院之興敗。」
余曰:「僕昨年十二月既占之矣,以爻辭上呈松方總理、土方宮內二公,
卦爻遇[艮]之[漸]。」
爻辭曰:「六五:艮其輔,言有序,悔亡。」
斷曰:
《大象》曰「兼山」為兩山兼峙,阻絕往來,有上下不通之象。
今占眾議院,得[艮]五爻,爻辭
曰「艮其輔」,是止眾議之輔,使不得以無稽之言妄干上聽;
曰「言有序,」謂議者所言,當必秩秩有序,斯可聽納。
爻象若預知此番眾議,必多出言不遜,好與政府為難,卒至奉敕解散,亦勢所必有也。
即使眾議言皆有序,但亦曰「無悔」而已,未足以見功也。眾議院之兆如此。
兩公聽之大感,至十二月,眾議院果奉詔敕解散。
原卦 艮為山 卦 / 變卦 風山漸 卦
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世應
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原爻
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原卦
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六親
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變爻
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變卦
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六親
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時刻
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世
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、
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寅
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官鬼
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、
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卯
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官鬼
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○ 、、
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子
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妻財
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、
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巳
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父母
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、、
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戌
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兄弟
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、、
|
未
|
兄弟
|
子孫
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應
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、
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申
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子孫
|
、
|
申
|
子孫
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、、
|
午
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父母
|
、、
|
午
|
父母
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妻財
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、、
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辰
|
兄弟
|
、、
|
辰
|
兄弟
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