賁六五

賁六五

六五，賁于丘園，束帛戔戔，吝，終吉。

《象傳》曰：六五之吉，有喜也。

裝飾山丘陵園，質樸無華，再拿一束微薄的絲絹，來聘納賢士；

雖可能産生遺憾，然而最終必獲吉祥。

說明必有喜事臨門。

【占問】

• 問時運：目下恰行正運，然作事一宜儉勤為吉。

• 問商業：買賣最宜木材綢物二行，貨物不必多，而獲利頗佳。

• 問家宅：農桑為業，勤儉家風，吉。

• 問戰征：宜招用野老，以作嚮導，可以得勝。

• 問婚嫁：聘禮雖微，卻好得一賢婦，大嘉。

「丘園」者，園之依丘陵者。［艮］有丘之象，「賁於丘園」者，謂留意於農桑之事。

「束帛」者，贈人之物。「戔戔」者，淺少之意。

不賁市朝而賁丘園，敦本也。

「束帛戔戔」尚實也，謂六五以柔居尊位，能修柔中之德，黜袪奢華，敦崇儉約，如大禹之卑宮室，菲飲食也，故曰「賁於丘園，束帛戔戔」。

「吝」，謂居尊位，而留心鄙事，未免吝也，然不失黜華崇實之旨，故曰「終吉」。

《象傳》曰「有喜也」 ，有嘉者，謂實有可喜也。

天下之俗成於儉，敗於奢，一人倡之，世風可返於淳樸，

則所喜非在一人，喜其能移風易俗也。

一說：

丘園為隱士所居，六五能以「束帛」，聘求丘園之遺賢，共輔文明之治。

聘賢僅以「戔戔」束帛，禮意未隆，故曰「吝」；

在賢者不以幣帛為悅，而以恭敬為悅，是以束帛雖微，賢者亦應聘而來，故終有吉也。

亦通。

原卦 山火賁 卦 / 變卦 風火家人 卦
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