“一樽酒兩簋飯”,是說在艱險困難的情况下能够推心置腹、相互信任地交往。
664 坎六四
六四,樽酒簋二,用缶,納約自牖,終無咎。
《象傳》曰:樽酒簋二,剛柔際也。
坎六四志應權變
「樽」,酒尊也;「簋」,黍稷器也;「二」,副也。
禮有副尊,按《周禮》大祭三二,中祭再二,小祭一二,
謂就三酒之尊而益之也。
「缶」,即謂之「盎」,瓦器也。
又六四辰在丑,上值斗,可以斟之,象尊,
上又有建星,形如簋,建星上有戒星,形如缶,故六四皆取其象。
「約」,儉也;「二」以致其禮之隆,「缶」以昭其用之險。
「牖」,室中通明之處,[坎]為納,故曰「納」。
《詩‧采蘋》:「於以奠之,宗室牖下。」「納約自牖」義取此耳。
六四以陰處陰,本易有咎,乃四爻能以「樽酒簋二」,約而自牖納之,
可以饈王公,可以享宗廟,故終得「無咎」。
《象》曰「剛柔際也」,謂上下兩卦二剛曰柔之際,兩坎相重,樽簋之二,以象其重也。
謂處剛柔相交,能以樽簋自牖納之,亦足昭其誠也,故曰「無咎」。
【占問】
• 問戰征:行軍以糧餉為重,所謂足兵,首在足食。
「納約自牖」云者,精非納食之地,猶言潛地運餉,以防敵兵劫奪也。
• 問營商:[坎]為酒,想是造酒之業。
• 問功名:想是春風得意,讌樂嘉賓,可喜可賀。
• 問疾病:宜禱。
原卦 坎為水 卦 / 變卦 澤水困 卦
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世應
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原爻
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原卦
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六親
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變爻
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變卦
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六親
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世
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戌
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官鬼
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酉
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父母
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○ 、、
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申
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父母
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、
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亥
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兄弟
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父母
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應
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午
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妻財
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、、
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午
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妻財
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辰
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官鬼
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辰
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官鬼
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兄弟
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寅
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子孫
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、、
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寅
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子孫
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