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455恆六五
六五,恆其德,貞,婦人吉,夫子凶。
《象傳》曰:婦人貞吉,從一而終也。夫子制義,從婦凶也。
常久地保持柔順服從的美好品德,永遠堅守正道;這樣的話,女人可以獲得吉祥,男人則遭遇凶險。
女人堅守正道可以獲得吉祥,是說女人一生應該只嫁一個丈夫,終身都不能改嫁他人;男人遇事應當果斷處理,如果像女人那樣只知順從、優柔寡斷的話,就會遭遇凶險。
六五居得尊位,為[恆]之主,下與九二相應。
九二居[巽],[巽]為婦;六五居[震],[震]為夫。
六五專守九二之應,貞一其德,貞則貞矣,為婦則吉,為夫凶也。
不知五為[震]主,[震]為行,丈夫之志,當以義制事,推行盡利,以垂久之業。
若第以從一為正,是妾婦之道也,孟子所謂「賤丈夫」者是也。
《象傳》曰「從一而終」,謂婦人之德,惟宜從一;故曰「貞吉」。
夫「夫子制義」,謂丈夫之行,惟宜審義。
義則不害於貞,貞則或傷真義,故曰「從婦凶也」。
《象傳》所云「貞吉」者,指婦人也。「利有攸往」者,指丈夫也。
知夫此,而[恆]之道得矣。
【占問】
• 問戰征:古稱軍中有婦女,士氣不揚,項羽之敗,未始非虞姬累之也。行軍宜凜之。
• 問營商:商業宜隨時變通,若拘泥執一,婦孺貪小之見,必無大利也。
• 問功名:丈夫志在四方,前程遠大,若徒貪戀閨房,傷身敗名,凶莫大焉。
• 問家宅:古云「牝雞司晨,惟家之索」,是當深戒。
• 問婚姻:女家占此則吉,男家占此則凶。
原卦 雷風恆 卦 / 變卦 澤風大過 卦
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世應
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原爻
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原卦
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六親
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變爻
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變卦
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六親
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應
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、、
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戌
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妻財
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、、
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未
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妻財
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○ 、、
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申
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官鬼
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、
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酉
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官鬼
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、
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午
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子孫
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、
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亥
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父母
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官鬼
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世
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、
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酉
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官鬼
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、
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酉
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官鬼
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、
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亥
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父母
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、
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亥
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父母
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父母
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、、
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丑
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妻財
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、、
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丑
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妻財
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詞目 牝雞司晨
回覆刪除拼音 pìn ji sih chén
注音 ㄆ|ㄣˋ ㄐ| ㄙ ㄔㄣˊ
相似詞 牝雞牡鳴,牝雞晨鳴,陰陽顛倒,混淆綱常,越俎代庖,婦奪夫權
相反詞 牝雞無晨
出處 《尚書‧牧誓》:「牝雞無晨。牝雞之晨,惟家之索。」
舊五代史˙卷三十四˙唐書˙莊宗本紀八˙史臣曰:「外則伶人亂政,內則牝雞司晨。」
幼學瓊林˙卷二˙夫婦類:「牝雞司晨,比婦人之主事。」
釋義 母雞報曉。舊時比喻婦女竊權亂政。
比喻婦人專權
母雞代公雞執行清晨報曉的鳴啼。比喻婦人專權。亦作「牝雞牡鳴」﹑「牝雞晨鳴」。
例句 聽讒信佞,殘殺忠良,驅逐正士,播棄黎老,昵比匪人,惟以婦言是用,此「牝雞司晨,惟家之索。」(明‧許仲琳《封神演義》第七回)
歷史上要求皇后不得參政,就是要避免牝雞司晨。
若女性過份利用自己的權利, 便會形成牝雞司晨。