大有初九

時間特質:容易得意忘形，不可驕傲。
311 大有初九

初九，無交害，匪咎，艱則無咎。

《象傳》曰：大有初九，無交害也。

不互相來往，也不彼此傷害，沒有什麽禍患；

要牢記過去的艱難困苦，才能免于引起禍患。

說明此時不互相往來，一動不如一靜，就不會有什麽事非，自然沒有什麽禍患了。

「交害」者，涉害也。

九居一卦之初，雖卦屬富有，初陽在下，未與物交，所以未涉於害也，何咎之有？

凡處富有之時，易致自滿，滿則驕生，驕生則害即隨之，有害即有咎。

惟時時克思厥艱，思小心敬懼，有而不自以為有，

即出而無相交，必矢刻苦自勸之心，不敢稍存驕盈之念，故曰「艱則無咎」。

蓋富有本非有咎，在初時未交於害，以為「非咎」，則一交而遂得咎者，咎由自取之耳。

《象傳》曰「大有初九」，言當［大有］初爻，無所交涉，不關災害也。

一說，訓「無交害」三字，為國無交而害者，蓋以初九之應在九四，兩剛相遇，其情不相得。此意亦可備一解。

【占問】

• 問時運：目下尚未交盛運，須刻苦自勉，待好運到來，自然得利。

• 問商業：想是基業初創，百貨未曾交辦，須要謹守其初，自得無害而有利也。

• 問戰征：必是初次動眾，尚未交鋒，須要慎始，自無後患。

• 問家宅：必是新富之家，艱難創業，自得後福。

• 問訟事：尚未投告，還宜和息為善。

• 問行人：尚未有歸志也。

• 問六甲：生男，產期尚遠。

• 問失物：一時難以即得，待久可有。

原卦 火天大有 卦 / 變卦 火風鼎 卦
	世應	原爻	原卦	六親	變爻	變卦	六親
	應	、	巳	官鬼	、	巳	官鬼
		、、	未	父母	、、	未	父母
		、	酉	兄弟	、	酉	兄弟	兄弟
	世	、	辰	父母	、	酉	兄弟
		、	寅	妻財	、	亥	子孫	子孫
		Χ   、	子	子孫	、、	丑	父母

【占例之101】

佐賀縣士族深江某，余之親友也。

明治四年(1871)，從事紙石灰等商業，來橫濱為奸商所敗。

此人雖有才學，不慣商業，請余占後來氣運，筮得［大有］之［鼎］。

爻辭曰：「初九，無交害，匪咎，艱則無咎。」

斷曰：

此卦［大有］，足見後運昌盛。今九居初爻，是將近運來之時，故不免為小人所害。

雖近來有意外之損失，原來足下於商業本未慣習，雖有小害，未足咎也。

今謀出仕官途，將來必得升遷，但一值盛運，不思厥艱，咎必難免。

惟持盈保泰，雖有而不忘其艱，時時刻苦自勉，以今日之苦，期他日之亨，即得他日之亨，又仍慮今日之苦，不忘其艱，則無咎也。

如是，則可長保其有矣，願足下勉之。

後果如此占。

【占例之102】

相識縣人永井某來，請占氣運，筮得［大有］之［鼎］。

爻辭曰：「初九，無交害，匪咎，艱則無咎。」

斷曰：

卦曰［大有］，已兆資產豐足之象，可欣可喜。

今得初爻，知為一時之初運，未得大利，若不思經營之難，稍涉驕盈，便干災害，萬宜戒慎。

就尊府論之，尊大人性情篤實，平時拮据勉勵，未能擴充家計。

足下意猶未滿，欲發一獲千金之念，幸此盛運初交，得此利益，是正大有之初爻也。

其辭曰：「初九，無交害，非咎，艱則無咎。」此「艱」字，最宜審慎。

蓋謂爻居初九，未與物交，是以「非咎」，一經交際，害即伏之，若不思克艱，咎必難免矣。

慎之勉之！

某氏一時雖面從我言，然年少意氣，不能自抑，漸耽驕奢，卒致敗事，遂即非行，而陷囹圄。

爻象垂誡，不爽如此，豈不可畏哉！