萃九四

284萃九四

九四，大吉，无咎。
《象傳》曰：大吉，无咎，位不當也。

四，出［坤］入［兌］，當內外卦之交，為多懼之地，
初應之、三比之，開館招賓，禮賢下士，臣而得眾，凶莫大焉。
爻曰：「大吉無咎」，
必其克盡「大吉」之道，乃得「無咎」； 
必其能立「無咎」之地，乃得「大吉」。
若文王三分有二，以服事殷，能有其萃，而不自以為萃，
必率其萃而歸之於君，斯可謂大吉而無咎矣。 
《象傳》於「大吉無咎」，猶以「位不當」釋之，其旨嚴矣。


【占問】
• 問時運：運氣大好，無往不吉，但於地位不當，宜慎。
• 問功名：大吉，但恐德不稱位。
• 問營商：得財得利大吉，宜作退一步想，方能有始有終。
• 問戰征：戰勝攻克，大吉大利；防功高震主，謗毁隨之。
• 問婚姻：四與初為正應，即為正配，吉；但門第死不甚相當也。
• 問家宅：此宅人口興旺，家室平安，大吉；但地位稍嫌卑下。
• 問疾病：是外強中乾之症，目下可保無咎。

上近九五之君，下臨群眾，因此自然能與有權位的人接近相聚，不勞心力。大吉。九四下接下卦之坤，坤為群眾。

既然說「大吉」，為何還「無咎」？

《象》曰：「大吉无咎，位不當也。」

因為九四居多懼多凶之地又失位，行止有些不妥當，原本當有罪咎，事情大吉之後才能免於罪咎。

反之，若事情未能大吉，那麼恐怕就有失位的罪咎。

【占例之357】

某家支配人，請占氣運，筮得［萃］之［比］。

爻辭曰：「九四，大吉無咎。」

斷曰：

凡占卦取爻辭，亦當兼取爻象，

往往有爻辭則吉，而爻象則凶者；亦有爻象則凶，而爻辭則吉者。

今此爻之辭曰「大吉無咎」，《象傳》曰「位不當」，未免於吉中有凶。

足下占氣運得此爻，在足下身任支配，

凡主家之權利，皆歸足下擔負，

一時趨附權利者，不必歸向於主家，必皆歸向於足下，此亦勢之所必然也。

於是足下之名大震，足下之運大盛，安得不謂之「大吉」哉！

其實此等權利，皆主家所有，非足下所可自有也，

《象傳》以「位不當」戒之，足下最宜凜凜焉。

原卦 澤地萃 卦 / 變卦 水地比 卦
	世應	原爻	原卦	六親	變爻	變卦	六親
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