大過九五

255大過九五

九五，枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽。
《象傳》曰：枯楊生華，何可久也？老婦士夫，亦可醜也。

“已經枯萎的楊樹重新又盛開鮮艶的花朵”，表面現象又怎麽可以長久保持下去呢？

已經衰老的婦人嫁給了年富力强的男子，這種婚配是會令人深感羞耻的。

【占問】
• 問戰征：行軍占此，必軍中主將偏裨，位置顛倒，任用不當。一時雖獲勝仗，未能持久。
                  總經理 吃了窩邊草
• 問營商：防經商者貪戀外遇，致播醜聲。
                   八里雙屍案
• 問家宅：防閨房不正，牆冓有茨。
• 問功名：必主晚年獲雋。
• 問婚姻：必年齒不齊，匹偶不正。

原卦 澤風大過 卦 / 變卦 雷風恆 卦
	世應	原爻	原卦	六親	變爻	變卦	六親
		、、	未	妻財	、、	戌	妻財
		Χ   、	酉	官鬼	、、	申	官鬼
	世	、	亥	父母	、	午	子孫	官鬼
		、	酉	官鬼	、	酉	官鬼
		、	亥	父母	、	亥	父母	父母
	應	、、	丑	妻財	、、	丑	妻財

【占例之221】
明治十七年(1884)，因朝鮮滋事，占日清關係。
爻辭曰：「九五，枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽。」
《象傳》曰：「枯楊生花，何可久也？老婦士夫，亦可醜也。」
斷曰：
此番朝鮮發炮啟釁，不特關涉朝鮮，即關涉清國，是三國中一大關涉之事也。
在朝鮮，孱弱已極，譬如枯楊，即一時開花，不久遂零落矣。
在清國政尚舊習，譬如美婦，亦已老矣。
清國且以朝鮮為屬邦，朝鮮政令，悉皆聽命於清，儼如少男受制於老婦也。
今我國受朝鮮之辱，不能不與之論辯，論辯不直，必將大啟兵端，亦勢所必然也。
清國亦知其然，故願與議和。
就爻象而細究之，知日清必不至決裂也，其間機密，爻象雖露，未可顯言焉。

【占例之222】
明治十八年(1885)夏，余避暑於箱根，與貴顯某某等同宿旅舍中。
一日相與閑遊山野，某貴顯曰：
「此間幽閑僻靜，覓一勝地，結一別墅，足以避囂，足以娛老，洵可樂也！足下亦有意否？」
聞言亦覺欣然，既而思之，不能自決，為占一卦，筮得［大過］之［恆］。
爻辭曰：「九五，枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽。」
斷曰：
五爻以陽居陽，貴顯屬陽，未可以閑退也。
就其地論，箱根屬在東海道，是為［巽］木之位，
爻曰「枯楊生華」，知箱根繁盛，亦不久矣；且遊客往來，多在避暑之時，過此鮮有到者。
「老婦得其士夫」者，以喻箱根之地，名勝久著，若老婦之素有艷名。
「士夫」者，少年也，少年聞其名，未涉其勝，是以多來遊賞。
究之一過即往，「無咎」亦「無譽」也。
且少年人不識風雅，反來作踐，故《象》曰「亦可醜也」。
因謝某貴顯之勸。

【占例之223】
明治三十一年(1897)，占國民協會氣運，筮得［大過］之［恆］。
爻辭曰：「九五，枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽。」
斷曰：
五爻以陽居陽，是過而又過，宜其民心盛強，而爻辭曰「枯楊」何也？
蓋以［巽］本柔木，一經［兌］澤所滅，幾成枯木，雖一時復華，亦不久搖落矣。
且陽至五而極，陽極則衰，陽將變而為陰，故稱「老婦」。
「士夫」，少男也，近年社會，往往多用少年，亦時勢使然也，故曰「老婦得其士夫」。
究之老大者無能，反以少年之議論為得計，噫！「亦可醜也」。
爻曰「無咎無譽」，可知本年協會之氣運，亦無榮無辱而已。